41. Vervollkommnung-Stufen

Index

1. - Weisheit der Stoiker
2. - Seneca als Lebens-Lehrer
3. - Sklave oder Herr der Dinge
4. - Lehrmeister gelassenen Lebens
5. - Glückselig leben
6. - Seneca und Marc Aurel
7. - Leben lernen
8. - Wie man ein Lebens-Meister wird
9. - Philosophie als Lebens-Kunst
10. Schule des Lebens
11. Mächtiger als das Schicksal
12. Mehr Mut zu dir selbst!
13. Das Tun entscheidet
14. Charakterfestigkeit
15. Lebens-Bedürfnisse
16. Der Geist sei Führer
17. Krankheit und Selbst-Beherrschung
18. Furchtlosigkeit
19. Zorn-Überwindung
20. Selbst-Erziehung
21. Besitz-Besessenheit
22. Verluste ertragen
23. Reichtum von innen
24. Freude als Kraftquell
25. Die Gegenwart nützen!
26. Glücksicherung
27. Meide die Masse
28. Freundschaft
29. Adel der Seele
30. Die Einstellung entscheidet
31. Gesinnung und Lebens-Richtung
32. Verhalten und Verhältnisse
33. Rechte Selbst-Richtung
34. Widerstände als Kräftewecker
35. Wille als Wandlungskraft
36. Selbst-Erkenntnis
37. Selbst- und Lebens-Vertrauen
38. Tugend als Lebens-Tauglichkeit
39. Gelassenheit
40. Selbst-Vervollkommnung

41. Vervollkommnung-Stufen


42. Rechte Lebens-Wertung
43. Weisheit des Lebens
44. Weisheiten vom Wege
45. Die Goldene Regel 1
46. Die Goldene Regel 2
47. Gemütsruhe
48. Rechte Sicht
49. Rechtes Verhalten
50. Rechte Selbst-Sicherung
51. Lebens-Zielsetzung
52. Macht der Gedanken
53. Alles ist innen
54. Der Geist in dir
55. Die innere Kraft
56. Zurückgezogenheit
57. Selbst-Einkehr
58. Seelenstillung
59. Verwesentlichung des Lebens
60. Kürze des Daseins
61. Zeit als Lebenshelfer
62. Mehr Ewigkeit-Bewusstsein
63. Von Tod und Verlust
64. Todes-Überlegenheit
65. Unvergänglichkeit
66. Auf dem Weg zur Vollendung
67. Leben ist ewig
68. Alles ist eins
69. Gott in uns

Die Übel des Daseins lassen sich erfolgreich nur dadurch bekämpfen und überwinden, dass wir uns selbst vervollkommnen in der Weisheit und in der Liebe. Seneca teilt die danach Strebenden in drei Gruppen:

Die erste Gruppe umfasst die, welche die Weisheit zwar noch nicht besitzen, aber doch schon in ihrer Nähe angelangt sind. Es sind jene, die schon alle Leidenschaften und Fehler abgelegt haben und alles lernten, was sie in der Erden schule aufzunehmen hatten, deren Selbstvertrauen aber noch nicht erprobt ist; sie haben ihr Gut noch nicht in der Übung. Sie wissen nicht, dass sie wissen. Es ist ihnen zwar schon das Glück geworden, ihr Gut zu genießen, aber noch nicht, darauf zu bauen. Sie sind den Krankheiten der Seele bereits entgangen, aber nicht den Affekten.

Um das zu erklären: Krankheiten sind veraltete und verhärtete Gebrechen wie Habsucht und Geiz; haben sie sich einmal des Gemüts bemächtigt, so haben sie auch schon begonnen, beständige Übel desselben zu werden. -- Affekte sind verwerfliche plötzliche und heftige Bewegungen des Gemüts, die, häufig eintretend und vernachlässigt, eine Krankheit erzeugen; wie ein einziger Katarrh Husten auslöst, ein anhaltender und veralteter aber Schwindsucht. Daher sind die Fortgeschrittensten von Krankheiten frei, Affecte aber empfinden auch die der Vollendung nahe Stehenden.

Die zweite Gruppe besteht aus denen, die zwar die größten Übel und Affekte des Gemüts abgelegt haben, jedoch nur soweit, dass sie noch nicht im sicheren Besitz der Sorglosigkeit hinsichtlich ihrer selbst sind. Sie können noch in den früheren Zustand zurückfallen.

Die dritte Gruppe ist frei von vielen und großen Gebrechen, aber nicht von allen: sie hat sich zum Beispiel der Habsucht entäußert, fühlt aber noch den Zorn; sie wird nicht mehr von der Wollust angefochten, wohl aber vom Ehrgeiz; sie begehrt nichts mehr leidenschaftlich, fürchtet aber noch dies oder jenes; sie verachtet den Tod, scheut aber den Schmerz.

Es steht wohl um uns, wenn wir auch nur dieser Gruppe angehören. Bei sehr glücklicher Anlage und großem ausdauerndem Eifer wird auch die zweite Stufe erreicht; doch ist auch schon jene dritte Stufe nicht zu verachten. Bedenke, wie viel Böses du um dich her erblickst, wie viel täglich gesündigt wird, und du wirst einsehen, dass wir schon viel erreichten, wenn wir nicht zu den Schlechtesten gehören.

Aber welch herrlicher Lohn erwartet uns, wenn wir uns von den uns anhaftenden Mängeln und Leiden völlig losreißen! Weder Begierde noch Furcht wird uns dann berühren; wir werden weder vor dem Tode noch vor dem Schicksal erbeben. Uns erwartet die Seelenruhe und Gelassenheit des Weisen und, nach Verbannung aller Irrtümer, vollkommene Freiheit: die Freiheit, nichts mehr zu fürchten und völlig Herr unserer selbst zu sein.

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© (Versión Alemán) Karl O. Schmidt, Drei Eichen Verlag, Engelberg / Schweiz
(English traduction by Jörn Malek)