23. Riqueza desde el interior

Index

1. Sabiduría de los estóicos
2. Séneca como maestro para la vida
3. Esclavo o maestro de las cosas
4. Maestro de una vida serena
5. Vivir muy feliz
6. Seneca y Marco Aurelio
7. Aprender a vivir
8. Cómo convertirse en un maestro de vida
9. La filosofía como el arte de vivir
10. Escuela de la vida
11. Más fuerte que el destino
12. Más valor hacia si mismo
13. Las acciones son decisivas
14. Fortaleza del carácter
15. Necesidades de la vida
16. Que el espíritu sea el líder
17. Enfermedad y autocontrol
18. Intrepidez
19. Vencer la cólera
20. Autoeducación
21. Obsesión de posesiones
22. Aguantar pérdidas
23. Riqueza desde el interior
24. Alegría como fuente de energía
25. Utiliza el presente
26. Asegurarse la felicidad
27. Evite la muchedumbre
28. Amistad
29. La nobleza del alma
30. La disposición determina
31. Convicción y dirección de vida
32. Comportamiento y situaciones
33. Autodirección correcta
34. Resistencias despiertan fuerzas
35. Voluntad, fuerza para el cambio
36. Conocimiento de sí mismo
37. Autoconfianza y confianza en la vida
38. Virtud como aptitud de la vida
39. Serenidad
40. Auto-perfección
41. Etapas de la perfección
42. Valoración correcta de la vida
43. Sabiduría de la vida
44. Sabiduría del camino
45. La Regla de Oro 1
46. La Regla de Oro 2
47. Tranquilidad de ánimo
48. Perspectiva correcta
49. Comportamiento correcto
50. Auto-seguridad correcta
51. Metas de la vida
52. Poder del pensamiento
53. Todo está en el interior
54. El espíritu interno
55. La fuerza interna
56. Aislamiento
57. Auto recogimiento
58. Amamantar el alma
59. Esencialización de la vida
60. Brevedad de la vida
61. El tiempo como ayudante de la vida
62. Más conciencia de la eternidad
63. De la muerte y las pérdidas
64. Superar la muerte
65. La infinidad
66. En el camino a la perfección
67. La vida es eterna
68. Todo es uno
69. Dios en nosotros

Los Sabios

Aristóteles
Crisipo de Solos
Demetrio de Falero
Demócrito de Abdera
Marco Aurelio
Menandro
Nikon "la Metanoite"
Publio Ovidio Nasón
Plotino
Plutarco de Queronea
Ernst Daniel Schleiermacher
Lucio Anneo Séneca
Sócrates

El sabio, dice Séneca: »nunca va rechazar riquezas; porqué el sabe usarla correctamente; él la da a la gente buena y a causas buenas.

En si mismo la riqueza no es un bien, porque si fuera así tendría que hacer gente buena. Solamente es bien como sirviente y herramienta. Bueno es, si es expresión de la riqueza interna que no es como la riqueza externa transitoria y dependiente de un millar de coincidencias.

En esto se distingue el sabio del tonto: Para él la riqueza está para servir, el tonto se deja gobernar por ella. El sabio no permite nada a la riqueza, el tonto la permite todo. El tonto se deja capturar de sus tesoros como si ellas le dispensarán de peligros. Así mucho más duro lo golpea la pérdida de sus bienes. Pero quién quita las riquezas exteriores al sabio, tiene que dejarlo la del interior.

Así piensa y vive el sabio: El espíritu es su líder y su sostén; Riquezas le dejan impasible -- no le importa si la tiene o no. Él permanece inconmovible, si la buena suerte viene o se va. Él lo ve todo como un feudo y regalos, como tareas para el aumento de la felicidad de todos. Lo que él tiene, él no lo ocultar como un avaro ni derrochar sin sentido, pero tratarlo como un regalo de Dios y ponerlo al servicio del bien. Cuando la muerte le quita la vida exterior, va a irse siguiendo a su conciencia, que durante su vida se ha dedicado a acciones nobles y no quitó la libertad o la felicidad a nadie y tampoco fue disminuido por él - ni siquiera la propia.

Quien piensa y actúa de esta manera, cuyo camino lleva a Dios.«

La misma verdad era expresado por Marco Aurelio:

»Todo existente es simplemente la semilla de cosas mayores que van a nacer. Por lo tanto, no es malo para las criaturas que sufren cambios. También una pérdida no es más que una transformación a través del cual la deidad en su sabiduría eterna crea un espacio para lo mejor. Así todo lo que sigue se aproxima con afinidad a lo anterior. Igual como existe en todo un montaje sabio, se puede observar en lo que viene una unión interior maravilloso. Por lo tanto, uno debería en lo que pasa a uno, sin importar si es bueno o malo, pensar para que sirva, aceptarlo positivamente y pensar que es bueno. Con esta actitud contribuye uno para que las cosas más adelante se revelen como bienhechor. Quien piensa vive de esta manera, sabe de la riqueza que viene desde adentro, y se siente seguro incluso durante peligros.«

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© (Versión Alemán) Karl O. Schmidt, Drei Eichen Verlag, Engelberg / Schweiz
(Traducción al Español por Jörn Malek)